TIan.CN >> 唱胡不归

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“民国学术和现代中国”的老师上课一直对我们说今天是五四，你们别把自己搞得那么累。

老师希望我们说说自己的梦想然后再跟我们说说1931年底中国人的梦想是什么。大家都害羞，于是老师调整顺序先说了1932年1月1日《东方杂志》上刊登的142个中国人“新年的梦想”，讲着讲着戛然而止。

大家开始上台说自己的梦想。老师说他希望能在中国民代文学研究中有前20的位置。非常喜欢这个老师。

每个人的梦想都很感人，也思考着同样的问题：（一）先生梦想中的未来中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面）（二）先生个人生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的）（来自1932年11月1日《东方杂志》）

发觉我有很多梦想，但说不出来。作为新闻系的学生，我并不梦想成为一个媒体工作从事者，我没有新闻梦。作为新闻系的学生，我会接受更多消息源的信息从而去捉摸中国，于是越捉摸越失落、偏激、无助，尽管现在已经过了那个时期，心里多少明白应该如何去认识和面对这个社会，但我不知道我该如何描述关于这个国家的未来之梦。

九十年后，已非民国。2009年的5月4号，我在做梦。梦得如此浪漫和真切。

我希望二十或者三十年后我们的国家是一个能让每个人有实现自己梦想机会的国家。

我们没有民主但我们有科学（既然是要建设科学的社会主义社会而没有说要建设民主的社会主义社会）——杨佳和512地震中死去的人们不再仅仅是卑微地消失于这个世界，而我们更卑微地活着，甚至连去寻找那一个个平凡名字的机会也没有。

我们没有政治的自由但我们有基本的人权——挤占人行道用油污粉饰大地的小摊小贩们不再与受过特等教育的皮鞋棍棒拳头理所当然地亲密接触，人仅仅是个人，自己用双手抱着自己却依旧软弱。

我们没有未来但我们有历史——青年人不再被质疑，因为我们也会长大我们也可以在二十年后不会吹灰之力痛骂那时候的大学生是多么的不学无术冷漠无知，但这是你们的培养，90年来，60年来，30年来，一代代的国人培养了如何的一代代中国青年，然后他们构成社会继而施与教育，未来即历史，历史不未来。

梦想着杨佳不再沉默、谭作人再入灾区、家楼下的流浪汉和他的狗继续坐在红绿灯杆旁（如果他们愿意）、大学生们不再说“我已经忘记了我的梦想”。

我喜欢周曙光的想法，姑且也作为自己的梦想——做个有梦想的有钱人。

首先我要有钱养活需要我养活的人，尽管我一直认为我无法赚到比父亲更多的钱去养活家人，但有钱还是必须的——一切的煽情都建立在这个基础上；其次，我希望自己能有梦想，不管这个国家给不给你机会去实现自己的梦想。

2009年，湖南卫视又开始超女了，改了名字，若干要求，甚至丢掉了“全民公  投”争取收视争取民心的核心环节，而比赛仍旧继续。不再创作新的主题曲，仍旧保留那首《唱得响亮》。

它如此歌唱——“我的梦想……”